邢姬说：“我们现在已飞行到印度河流域上空。大约在中国的夏朝时期，雅利安人从中亚南下，侵入印度，征服了达罗毗茶人。雅利安人从原始社会向奴隶制国家过渡时，形成了严格的‘种姓’制度。婆罗门、刹帝利和吠舍三种种姓全由雅利安人构成，他们是自由民。被征服的本地居民和穷人、奴隶是第四种姓，叫陀罗。另外还有一种低于第四种姓的人，叫‘贱民’。贱民受到各种歧视和虐待。中国东晋高僧法显访问印度后写的《佛国记》中记叙了印度贱民被歧视的状况。直到现在印度还有几千万贱民。大约在中国的春秋战国时期，佛教在印度兴起。传说佛教是释伽牟尼创立的。他姓乔达摩，名叫悉达多，是释伽部落净饭王的儿子，属于刹帝利种姓。他二十九岁那年出家修行，七年以后，自称得道，游历印度许多地方，传教四十多年，收了许多门徒。佛教宣扬所谓断欲爱、求解脱的‘四谛说’，实际上就是劝说百姓逃避现实，忍受奴役；可以说佛教‘四谛说’是麻醉百姓的精神毒品。在阿育王统治时期，佛教传播到东南亚、伊朗、两河流域和中亚。东汉末年，有大月氏僧人东来中国将佛经译成汉文，以后又从中国传入朝鲜和日本。后来唐玄奘去印度讲学求法，回国后，他把印度后期佛教大乘有宗的十大论师的着作综合成为一个宗派，前后流行不过三四十年就衰落了。其实唐太宗是大力提倡道教的，认道教的教祖李耳为其祖先。高宗时，又追尊老子为太上玄元皇帝。许多着名的道士为皇帝所宠信。李白、贺知章等社会上层人士也都信仰中国自己的道教。”

谷宗义说：“据史书记载，早在张骞出使西域，开辟西北丝绸之路以前，西南地区的商旅在横断山脉和澜沧江、怒江峡谷间开辟了一条世界上最艰难的商路。它从四川成都出发，由灵关、西昌到云南大理，再经德宏到缅甸、印度、阿富汗通往西亚，最后到欧洲。这是中国最早的一条对外丝绸商贸和文化交流的通道，被称为南方丝绸之路。它比举世闻名的北方丝绸之路要早两个世纪，比海上丝绸之路早九个世纪。印度古称身毒，所以又叫‘蜀身毒道’。两千多年来，这条南方丝绸之路从未间断过。”金磊建议说：“我们不妨沿这条古老又艰难的‘蜀身毒道’飞行一次。”飞船沿着南方丝绸之路盘旋了一圈，在大理城区上空停泊了几分钟，美丽的大理景色尽收眼帘。

邢姬说：“我们应该去看看柬埔寨的吴哥窟、印度尼西亚的婆罗浮屠佛塔和印度的泰姬陵。”谷宗义高兴地附和着：“这个主意太好了，我一直想去这两个地方游览，可是没有机会。”飞船先飞到柬埔寨，游览佛教圣地吴哥窟。这座被遗弃的、错综复杂的寺院，深深地埋藏在金边以北一百一十公里的孟加拉菩提树丛林里，几乎已成一片废墟。金磊说：“这里埋藏的是佛教宝库，以后一定会有人来开发的。”飞船在印度尼西亚的婆罗浮屠上空盘旋，他们只能从透视镜中看到这座精美的佛塔。邢姬说：“从空中俯瞰，婆罗浮屠酷似一座佛教金字塔，它以精美的‘长城’浮雕着称，历史甚至比吴哥窟还要早三百年。但在‘东方四大奇迹’，埃及金字塔、中国长城和柬埔搴吴哥窟的盛名之下，印尼的婆罗浮屠显得默默无闻，名列第四。”

金磊说：“婆罗浮屠是由一百万块火山岩巨石一块块垒起来的十层佛塔，分为塔底、塔身和塔顶三大部分组成。虽然历经千年沧桑，却仍然美丽、壮观。现在当地居民改信伊斯兰教，原来旺盛的香火日渐衰败。后因火山爆发，被火山灰烬覆盖，堙没在热带丛林之中。我相信后辈们一定会把这座宏伟的佛塔清理出来，供人们参观游览的。”飞船又在印度的泰姬陵上空停泊了几分钟，俯瞰宏伟华丽的一代艳后泰姬的陵墓。谷宗义感叹道：“我觉得印度艳后泰姬陵比中国的一代女皇武则天的陵园稍逊一筹，武则天的陵园建造在风水极好的乾陵，真是天人合一，美轮美奂。令人称奇的是，这座深埋在秀丽山峦底下的皇陵，至今无人能进入，更不要说那些盗墓贼了。”

飞船由印度经阿拉伯海到波斯湾，再从阿拉伯半岛飞越红海到达非洲东海岸。结束了丝绸之路的环球飞行，飞船很快又回到了苏州愚园。谷宗义啧啧称赞说：“真是弹指一挥间。你看，我们这次沿着陆上和海上丝绸之路的环球飞行，真是一次难得的环球人文旅游。我的第三个心愿已经圆满实现了。谢谢你们。”邢姬说：“你与金星女郎玛丽娜所生的儿子很快会回到你的身边。”金磊说：“等待我们的好消息吧。后会有期。”谷宗义喜出望外，与金磊和邢姬一一握手告别，转瞬间就回到了夫人陆元贞的身边。