老茶婆跪在礁岩上，用海水擦拭草人腰间的红绸，绸带上的茶渍在盐粒的摩擦下渐渐显形，竟与海豚背鳍的水痕同款。“我娘临终前说，”她的声音混着浪声，“茶仙祭海不是求丰收，是让茶香记住回家的路。”说着望向大陆方向，晨雾已散，远处的海岸线在阳光下若隐若现，像极了茶汤里显形的山脉轮廓。

茶商林先生脱下皮鞋，赤足踩在礁岩上，任由海浪冲刷脚踝。他忽然想起在冻顶山看见的藤枝茶树，在安溪遇见的铁观音老枞，此刻竟在海豚的跃动中连成一线——原来两岸的茶香，从来都是同根生的草木，在时光的海浪里，终将相遇相认。

祭海结束时，阿福将最后一把茶青撒入海中。叶片在浪花里沉浮，被蝉吻过的缺口吸饱了海水，却仍固执地泛着蜜香。群豚忽然转身，朝着大陆方向游去，背鳍划出的水痕久久未散，仿佛在海面写下一行永不褪色的诗：“茶自山海来，香从苦难生，两岸同根处，共饮一瓯春。”

暮色漫进渔港时，祭台上的草人红绸已褪成浅粉，却在海风里轻轻摇晃，像在与远去的海豚道别。陆九渊望着海天交界处的最后一缕阳光，忽然明白，这场祭海仪式，祭的不是虚无的仙神，而是茶人对土地的敬畏，对根源的眷恋，对山海相连的坚信——就像茶汤里的蝉形金箔，看似脆弱，却能跨越海峡，在时光的浪潮里，永远闪耀着共生共荣的光。

是夜，柳如是在《茶蝉共舞图》的边角补上海豚跃海的图景，浪尖上的“两岸同香”四字用金粉勾勒，在烛火下微微发烫。窗外，海潮声渐次低落，却在黎明前最静的时候，传来隐约的蝉鸣——那是新竹的蝉与安溪的蝉，在茶香里，隔着海峡，轻轻和鸣。